В арабском языке существует понятие определенности и неопределенности имени, чего нет в русском. Это зависит от того, известен ли предмет, человек или явление, о котором говорят, конкретеный он или любой. Например, когда мы скажем «Пришел (какой-то) мужчина. Мужчина поздоровался и вошел», в первом предложении в арабском варианте мужчина будет в неопределенном состоянии, так как мы не знаем, что за мужчина пришел, а во втором предложении в определенном, так как мы уже говорим об определенном человеке, о котором ранее упомянули.
Как же выражается определенность и неопределенность в арабском языке?
Для того, чтобы обозначить определенность применяется артикль الْ (алиф-лям), который ставиться впереди слова и пишется с ним слитно. А показателем неопределенности (как общее правило) будет наличие танвина. Из этого исходит, что слово не может быть одновременно с артиклем ال и танвином, так как слово не может быть одновременно определенным и неопределенным, поэтому они взаимоисключают друг друга.
В этой теме необходимо осветить еще одну деталь. Солнечные и лунные буквы.
В арабском языке все буквы делятся на солнечные и лунные, в зависимости от того, как она себя ведет после присоединения определенного артикля. Если буква лям в артикле после группы букв читается, то эти буквы называются лунными (луна светит не так ярко), а если не читается, а последующая буква удваивается (солнце светит очень ярко и затмевает собой лям), то солнечными. То есть слово الشَّمْس мы прочитаем «аш-шамс», а слово القَمَر — «аль-камар».
На картинке красным показаны солнечные буквы, а черным цветом — лунные.
Нужно ли их учить наизусть?
Я не прошу своих учеников заучивать их наизусть, так как практически эта зубружка — нерациональная трата времени, потому что быстро человек, видя слово, все равно сразу не вспомнит. Правильное применение приходит с практикой, когда он постоянно встречается с этими сочетаниями букв, потому что даже языку легче удваивать солнечные, нежели прочитывать их с лям и наоборот (попробуйте сами). Небольшой подсказкой служит то, что над солнечными буквами обычно бывает прописан значок удвоения — ташдид, над лунной же ташдида не будет (например, الشّمس — القمر)
Как читается «алиф» артикля в начале речи и в ее середине?
Необходимо также упомянуть, что буква «алиф» в артикле пишется без значка хамзы и читается только в начале речи, если же он находится в середине фразы, «алиф» не читается. (الكتاب على المكتب — в первом слове прочитываем «Аль-китабу», а во втором в середине опускаем «аляАль мактаби)
Только ли артикль показатель определенности?
По поводу определенности стоит отменить, что в арабском языке все имена собственные (не смотря на то, что если они будут писаться с танвином) и все местоимения (не смотря на то, что они не имеют артикля ال ) будут считаться в определенном состоянии.
Вот и вся тема. Если у вас остались вопросы или что-то непонятное, можете смело задавать.
Чтобы проверить себя выполните мини-задания:
- переведите в определенное состояние слова: أرنب, دفتر , تفاحة, قلم
- скажите, какая буква входит в состав этих слов?
- переведите в неопределенное состояние слова الملعقة, الحقيبة, الرّجل, الماء
Ответы напишите в комментариях.
